敦煌研究院主辦的敦煌石窟藝術(shù)展在意大利威尼斯揭幕，紀(jì)錄片《記憶迷城-敦煌和威尼斯》同期發(fā)布。2月26日，“吉金鑒古：皇室與文人的青銅器收藏”在芝加哥藝術(shù)博物館開(kāi)幕，來(lái)自上海博物館、故宮博物院和大都會(huì)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”們集體亮相。
兩場(chǎng)同期舉行的展覽都有著極高的規(guī)格以及多樣的策展形式。文物重器的頻繁“出海”，也成為文化交流的重要標(biāo)志。
敦煌藝術(shù)“走出去”
1987年，敦煌莫高窟被列為聯(lián)合國(guó)教科文組織首批世界文化遺產(chǎn)。同批被列入的還有意大利水城威尼斯。2月24日，敦煌文化展覽“絲路明珠”在威尼斯CaFoscari大學(xué)展覽空間揭幕，當(dāng)日，意大利總統(tǒng)塞爾吉奧·馬塔雷拉(SergioMattarella)參觀了展覽。
據(jù)Ca‘Foscari大學(xué)官方新聞，在展覽揭幕儀式上，Ca’Foscari大學(xué)校長(zhǎng)邁克爾·布格里斯(MicheleBugliesi)介紹了敦煌與威尼斯兩座城市的淵源：“威尼斯被稱(chēng)為‘亞得里亞海上的明珠’，而敦煌則被稱(chēng)為沙漠之都，是戈壁中的明珠。威尼斯因其水路通達(dá)而成為了歐洲重要的商業(yè)中心，而敦煌則因其地處絲綢之路的十字路口，也是中國(guó)古代的商業(yè)重鎮(zhèn)。威尼斯是旅行家馬可·波羅的出生地，而敦煌則是他旅行路上的必經(jīng)之地。”
本次展覽由敦煌研究院、威尼斯CaFoscari大學(xué)和敦煌文化弘揚(yáng)基金會(huì)聯(lián)合舉辦，由意大利文化遺產(chǎn)、活動(dòng)及旅游部(MIBACT)和威尼斯市政府共同資助。
據(jù)敦煌研究院院長(zhǎng)王旭東介紹：“本次展覽由80件臨摹壁畫(huà)、雕塑作品及實(shí)物模型構(gòu)成，期間還將陸續(xù)舉辦《絲路味道：中意手工面食文化交流》、敦煌文化高峰論壇、中國(guó)年推介、敦煌藝術(shù)活化劇場(chǎng)《慶元宵》等大型活動(dòng)。”
據(jù)敦煌研究院消息，展覽現(xiàn)場(chǎng)提供了多種數(shù)字化手段，對(duì)敦煌的歷史風(fēng)貌進(jìn)行重現(xiàn)，通過(guò)七個(gè)章節(jié)主題的展覽，表現(xiàn)了敦煌在公元4世紀(jì)至公元14世紀(jì)這1000年間不同歷史時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格特征。通過(guò)壁畫(huà)和雕塑，介紹了敦煌壁畫(huà)中展現(xiàn)出歷史、宗教、社會(huì)生活及藝術(shù)發(fā)展的方方面面。而在展覽的最后一個(gè)章節(jié)，則記錄了敦煌研究院自1944年成立以來(lái)，對(duì)敦煌持之以恒的保護(hù)、探索和修復(fù)。
在展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)，王旭東表示：“敦煌壁畫(huà)和彩塑中既融匯了佛教尊像畫(huà)、故事畫(huà)的內(nèi)容，又受到中國(guó)傳統(tǒng)建筑和藝術(shù)風(fēng)格的影響。這一方面反映了佛教在中國(guó)的傳播歷程，另一方面也體現(xiàn)了古代中國(guó)希望‘走出去’，了解外面世界的愿景。”
青銅重器首次海外之旅
想要“走出去”交流的不只敦煌藝術(shù)。作為最著名的“出海”文物之一，敦煌藝術(shù)早已被海外觀眾熟知，而2月26日在芝加哥藝術(shù)博物館展出的青銅器對(duì)海外受眾而言則略顯陌生。華爾街日?qǐng)?bào)在一篇報(bào)道中向讀者介紹了青銅器在中國(guó)文化中的重要地位：“青銅禮器有著重要的象征意義，他們代表著中國(guó)的‘天命’觀念，對(duì)統(tǒng)治者而言，青銅器意味著王權(quán)的合法性。”在詳細(xì)介紹了不同類(lèi)型的青銅器后，華爾街日?qǐng)?bào)補(bǔ)充表示，有不少展品是首次離開(kāi)中國(guó)國(guó)境，前往海外展出。
據(jù)上海博物館消息，本次展覽共有180件作品，展覽主要分五個(gè)部分，首先集中介紹中國(guó)古代青銅器的顏色、造型、組合特征，并設(shè)專(zhuān)室凸顯“禮器”概念；而后分別以宋徽宗、清乾隆帝對(duì)青銅器的收藏、著錄為代表，展示宋代、清代皇室藏古及仿古行為，以及由皇室引領(lǐng)的收藏文化；再延及清代文人收藏，以及當(dāng)代對(duì)青銅文化的回望。
其中，上海博物館提供了30件館藏青銅器珍品，包括2010年斥巨資從海外購(gòu)回的商代晚期青銅器小臣系卣。這也是自2010年起，該文物的首次海外之旅。北京故宮博物院借展了被稱(chēng)為“天下第一鬲”的師趛鬲，而紐約大都會(huì)博物館則帶來(lái)了鎮(zhèn)館之寶，保存完整、精美絕倫的全套西周祭祀禮器“柉禁組器”。另有一部分展品借展自美國(guó)部分私人收藏。
西方受眾加深認(rèn)知
這場(chǎng)重量級(jí)青銅器展覽的主要策展人是芝加哥藝術(shù)博物館亞洲藝術(shù)部主管汪濤教授。在接受《芝加哥論壇報(bào)》采訪時(shí)，汪濤表示：“本次展覽不僅要介紹中國(guó)的青銅時(shí)代特征，也希望向觀眾展示在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建時(shí)代中，各朝各代的皇帝及知識(shí)分子對(duì)青銅器收藏的癡迷，以及青銅器藝術(shù)對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)的重要影響。”
芝加哥藝術(shù)博物館是美國(guó)第二大博物館，其亞洲藝術(shù)展區(qū)及相關(guān)研究歷史悠久。據(jù)《芝加哥論壇報(bào)》報(bào)道，該博物館將會(huì)在接下來(lái)幾年中大幅擴(kuò)充亞洲藝術(shù)的研究和展覽規(guī)模。“本次與中國(guó)國(guó)內(nèi)主要博物館的合作，對(duì)我們而言更像是一種聲明。”汪濤教授表示，“我們希望讓芝加哥成為研究亞洲藝術(shù)的中心之一。”
談到本次的青銅器展覽，汪濤表示：“西方受眾對(duì)中國(guó)藝術(shù)的最普遍認(rèn)知是瓷器，其次是中國(guó)繪畫(huà)，而本次展覽中，芝加哥則有機(jī)會(huì)體驗(yàn)一種更古老的中國(guó)藝術(shù)——青銅器。”
汪濤為本次展覽撰寫(xiě)了介紹辭。在文稿中，他向西方受眾系統(tǒng)地介紹了中國(guó)古代祭祀天地和祖先的文化，對(duì)比了這種祭祀形式與西方宗教的差異。同時(shí)介紹了12世紀(jì)以來(lái)，青銅器對(duì)學(xué)者和藝術(shù)家的啟迪。“對(duì)于學(xué)者而言，青銅器不是權(quán)力的象征，而是考證和研究歷史的重要物證；而對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，青銅器則激發(fā)了他們的創(chuàng)作靈感。”
汪濤引用了蘇軾的物我觀“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”來(lái)總結(jié)本次策展。他把欣賞和研究青銅器的過(guò)程稱(chēng)之為“閱讀”，希望西方受眾能在參觀時(shí)感受一件文物在歷史不同時(shí)期，使用、呈現(xiàn)、研究和收藏的鮮活狀態(tài)。
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